![]()
Konstruktion
und Aufbau des Matthäus-Evangeliums ![]()
Damit kommen wir zum nächsten Text, dem sogenannten Matthäus-Evangelium. Und schauen wir dabei zuerst darauf, wie Matthäus sein Buch aus seinen Vorlagen komponiert.
Wir gehen nun ja von der Hypothese aus, dass der Verfasser des Matthäus-Evangeliums sein Werk unter Verwendung des Markus-Textes sowie der Logienquelle und etwaigen Sondergutes erstellt hat. Wie er nun bei der Komposition seines Materials vorging, soll folgender Vergleich des Matthäus-Textes mit seiner Vorlage, dem Markus-Evangelium, verdeutlichen.
| Matthäus | Markus |
|
1,1 |
- |
2,23 |
- |
- |
|
|
3,1 |
- |
3,6 |
1,4 |
- |
1,6 |
|
3,7 |
- |
3,10 |
- |
- |
|
3,11 |
- |
4,22 |
1,7 |
- |
1,20 |
|
- |
- |
1,29 |
- |
1,34 (1a) |
|
|
4,23 |
- |
4,25 |
1,39 |
||
|
5,1 |
- |
7,29 |
(3,13a; 9,50; 4,21; 9,47/43; 4,24; 1,21-22) |
||
|
8,1 |
- |
8,4 |
1,40 |
- |
1,45 |
|
8,5 |
- |
8,13 |
- |
- |
|
|
8,14 |
- |
8,17 (1a) |
- |
- |
|
|
8,18 |
- | 8,22 |
- |
- |
|
| 8,23 | - | 8,34 (1b) | - | - | |
| 9,1 | - | 9,17 | 2,1 | - | 2,22 |
| 9,18 | - | 9,26 (1c) | - | - | |
| 9,37 | - | 9,38 |
(6,6b/34) |
||
| 10,1 | - | 10,4 (2) | - | - | |
| 10,5 | - | 11,30 |
(6,7-11; 13,9; 4,22; 8,38; 8,34-35; 9,37/41) |
||
| 12,1 | - | 12,21 | 2,23 | - | 3,12 |
| - | - | 3,13 | - | 3,19 (2) | |
| 12,22 | - | 12,32 | 3,22 | - | 3,50 |
| 12,33 | - | 12,45 | - | - | |
| 12,46 | - | 13,23 | 3,31 | - | 4,20 |
| 13,24 | - | 13,30 | - | - | |
| 13,31 | - | 13,35 | 4,30 | - | 4,34 |
| - | - | 4,35 | - | 5,20 (1b) | |
| 5,21 | - | 5,43 (1c) | |||
| 13,36 | - | 13,58 | - | - | |
| 14,1 | - | 16,12 | 6,14 | - | 8,26 |
| 16,13 | - | 17,23 | 8,27 | - | 9,32 |
| 17,24 | - | 17,27 | - | - | |
| 18,1 | - | 18,9 | 9,33 | - | 9,48 |
| 18,10 | - | 18,35 | - | - | |
| 19,1 | - | 19,30 | 10,1 | - | 10,31 |
| 20,1 | - | 20,16 | - | - | |
| 20,17 | - | 21,27 | 10,32 | - | 11,33 |
| 21,28 | - | 21,32 | - | - | |
| 21,33 | - | 21,46 | 12,1 | - | 12,12 |
| 22,1 | - | 22,14 | - | - | |
| 22,15 | - | 23,14 | 12,13 | - | 12,40 |
| 23,15 | - | 23,39 | - | - | |
| 24,1 | - | 24,25 | 13,1 | - | 13,23 |
| 24,26 | - | 24,28 | - | - | |
| 24,29 | - | 24,36 | 13,24 | - | 13,32 |
| 24,37 | - | 25,46 |
(13,35a) |
||
| 26,1 | - | 27,2 | 14,1 | - | 15,1 |
| 27,3 | - | 27,10 | - | - | |
| 27,11 | - | 27,61 | 15,2 | - | 15,47 |
| 27,62 | - | 27,66 | - | - | |
| 28,1 | - | 28,10 | 16,1 | - | 16,9 |
| 28,11 | - | 28,15 | - | - | |
| 28,16 | - | 28,20 | 16,14 | - | 16,16a |
Matthäus nimmt demnach folgende große Veränderungen in Bezug auf den Aufbau des Markus-Evangeliums vor:
Wenn wir uns weiterhin den Aufbau des Matthäus-Evangeliums ansehen, dann fällt sofort auf, dass der Text eine ausgezeichnete, systematische Gliederung aufweist. Diese äußert sich vor allem in ihrem Wechsel von Rede- und Erzählpartien.
Der Text beginnt mit zwei Einleitungsteilen.
Zunächst wird Jesus geschichtlich eingeordnet. Sein Stammbaum, sein Name und seine Herkunft werden geklärt.
| Mt 1,1-17 | Der Stammbaum Jesu | |
| Mt 1,18-25 | Jesu Geburt und Namensgebung | |
| Mt 2,1-12 | Heiden huldigen den neugeborenen König der Juden | |
| Mt 2,13-23 | Rettung des messianischen Kindes aus der Gewalt des Herodes |
In einem zweiten Einleitungsteil wird das Auftreten Jesu vorbereitet.
| Mt 3,1-12 | Johannes als Wegbereiter Jesu | |
| Mt 3,13-17 | die Taufe Jesu, | |
| Mt 4,1-11 | die Versuchung in der Wüste |
Dann folgt der erste Hauptteil, der sich mit Jesu Tätigkeit in Galiäa beschäftigt. Sehr schön wird hier der Wechsel von Erzähl- und Redepartien deutlich.
| Mt 4,12-17 | 1. Auftreten Jesu | |
| Mt 4,18-22 | Berufung der ersten Jünger | |
| Mt 4,23-25 | erste Heiltätigkeit | |
| Mt 5,2-8,4 | Die Bergrede - Jesu Wirken durch das Wort | |
| Mt 8,2-9,35 | Jesu Wirken durch die Tat (insgesamt 10 Wundertaten) | |
| Mt 9,36-11,1 | Die Aussendungsrede | |
| Mt 11,2-12,46 | Erzählgut | |
| Mt 13,1-52 | Die Gleichnisrede |
Der zweite Hauptteil zeigt uns Jesus nun auf der Wanderung durch Galiläa und die Nachbargebiete nach Jerusalem.
| Mt 14,1-2 | Herodes und Jesus | |
| Mt 14,3-12 | Die Hinrichtung des Täufers | |
| Mt 14,13-21 | Die Speisung der 5000 | |
| Mt 14,22-33 | Das Wandeln auf dem See | |
| Mt 14,34-36 | Heilungen in Genesareth | |
| Mt 15,1-20 | Rede über rein und unrein | |
| Mt 15,21-28 | Jesus und die Kanaanäerin | |
| Mt 15,29-31 | Krankenheilungen | |
| Mt 15,32-39 | Die Speisung der 4000 | |
| Mt 16,1-4 | Zeichenforderung | |
| Mt 16,5-12 | Der Sauerteig der Pharisäer | |
| Mt 16,13-20 | Das Petrusbekenntnis | |
| Mt 16,21-23 | Die 1. Leidensankündigung | |
| Mt 16,24-17,13 | Wiederkunft des Menschensohnes und Elias | |
| Mt 17,14-21 | Heilung des epileptischen Knaben | |
| Mt 17,22-23 | Die 2. Leidensankündigung | |
| Mt 18,1-35 | Die Jüngerrede | |
| Mt 19,1-15 | Ehe und Ehescheidung, die Segnung der Kinder | |
| Mt 19,16-20,16 | Der reiche Jüngling, der Lohn der Nachfolge Jesu, das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg | |
| Mt 20,17-19 | Die 3. Leidensankündigung | |
| Mt 20,20-29 | Jesus und die Zebedaiden | |
| Mt 20,29-34 | Die Heilung zweier Blinder |
Im dritten Hauptteil geht es explizit um Jesu Tätigkeit in Jerusalem. Matthäus berichtet die Geschehnisse vom Einzug über das letzte Mahl bis hin zur Verhaftung und Kreuzigung.
| Mt 21,1-11 | Der Einzug in Jerusalem | |
| Mt 21,12-13 | Die Tempelreinigung | |
| Mt 21,14-17 | Die Huldigung der Kinder im Tempel | |
| Mt 21,18-22 | Die Verfluchung des Feigenbaumes | |
| Mt 21,23-27 | Die Vollmachtsfrage | |
| Mt 21,28-22,14 | Die Gleichnisse von den ungleichen Söhnen, den bösen Winzern und der königlichen Hochzeit | |
| Mt 22,15-46 | Die Frage der Pharisäer nach dem Zinsgroschen, der Sadduzäer nach der Auferstehung und der Pharisäer nach dem Hauptgebot; Jesus an die Pharisäer | |
| Mt 23,1-36 | Die Rede gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer (7 Weherufe) | |
| Mt 23,37-39 | Die Klage über Jerusalem | |
| Mt 24,1-25,46 | Die eschatologische Rede | |
| Mt 26,1-27,56 | Die Leidensgeschichte: der Todesbeschluss, die Salbung in Betaniën, der Judasverrat, das Paschamahl, das Verhör, die Verleugnung des Petrus, die Übergabe an Pilatus, die Verurteilung, die Kreuzigung, der Tod, die Grablegung, die Grabeswache. |
Abschließend folgen die Auferstehungsberichte.
| Mt 28,1-20 | Die Auferstehungsberichte: das leere Grab, die Erscheinung vor den Frauen, die jüdische Lüge/Bestechung der Wächter, die letzten Worte des Auferstandenen zu den Jüngern auf einem Berg in Galiläa (Missions- und Taufbefehl) |
Dr. Jörg Sieger, Peter-und-Paul-Str. 49, 76646 Bruchsal,
Tel.: +49 (07251) 9761-0, Fax: +49 (07251) 9761-12, e-Mail: kontakt@joerg-sieger.de.
Letzte Änderung: 21. Juni 2001